В журнале
Военно-Грузинская дорога в жизни и творчестве Лермонтова Пятигорский некрополь: где была первая могила Лермонтова и что сохранилось сегодня Лермонтов в Железноводске: что подтверждают документы и что увидеть сегодня Кисловодск в «Герое нашего времени»: места романа и реальный курорт Грот Дианы в Пятигорске: история места и бал последнего лета Лермонтова Эолова арфа в Пятигорске: история павильона и панорамы Машука Грот Лермонтова в Пятигорске: история места и границы предания Место дуэли Лермонтова в Пятигорске: что известно и как его посетить Дом Верзилиных в Пятигорске: история дома и связь с Лермонтовым Лермонтовский Пятигорск: маршрут по местам поэта на один день Лермонтов в музыке: романсы, оперы и симфонические прочтения «Бородино» Лермонтова: как голос рассказчика создаёт историю «Выхожу один я на дорогу…»: как меняется настроение стихотворения Кавказ в стихах Лермонтова: от воспоминания к живому миру

Как художники представляли героев Лермонтова

Иллюстрация к Лермонтову не сообщает, «как на самом деле выглядел» Печорин, Мцыри или Демон: у литературного героя нет фотографии, а автор нередко оставляет внешность неполной. Но рисунок может показать, какую сцену художник счёл узловой, кого сделал центром кадра и как его эпоха услышала текст. Сравнивать изображение с книгой лучше не по принципу «похоже — не похоже», а по трём вещам: выбранному эпизоду, устройству взгляда и тем деталям, которые художник добавил или, напротив, убрал.

Что делает иллюстрация

Книжный рисунок всегда связан с текстом, но не обязан быть его буквальным пересказом. Слово разворачивает время: читатель узнаёт о событии, слышит реплики, возвращается к предыдущей главе. Изображение выбирает одну остановку. Поэтому для него особенно важны поза, расстояние между фигурами, свет, предмет на переднем плане и линия, по которой движется глаз. Один художник превратит разговор в почти сценическую мизансцену, другой оставит лицо в тени, третий вообще откажется от действия ради пейзажа.

Это различие нужно помнить и в музее, и перед репродукцией в книге. Лист с подписью «к “Герою нашего времени”» не является документом 1830-х годов, даже если художник тщательно изучал Кавказ. Он свидетельствует прежде всего о времени создания листа, выборе автора и истории издания. В экспозиции полезно сперва прочитать этикетку: имя художника, дату, технику, происхождение и формулировку «иллюстрация к…» отвечают на разные вопросы. О том, как вообще различать оригинал, копию и музейную интерпретацию, рассказывает страница «Экспозиции музея Лермонтова».

Лермонтов сам был рисовальщиком и живописцем, однако его собственные работы и позднейшие иллюстрации — не одно поле. В авторском рисунке поэт выбирает сюжет сам; в книжной графике другой художник вступает в разговор с уже существующим произведением. Это не делает иллюстратора второстепенным. Наоборот, именно разница между текстом и листом помогает заметить, какие возможности открывает книга. О лермонтовской живописи как самостоятельной практике — отдельный материал «Лермонтов-художник».

Четыре честных вопроса к репродукции

  • Какой фрагмент выбран? Действие, разговор, пейзаж или лицо могут по-разному расставить смысловые акценты.
  • Кто видит сцену? Высокая точка обзора, крупный план и взгляд из-за спины персонажа создают разные отношения со зрителем.
  • Что добавлено? Костюм, интерьер и выражение лица могут опираться на текст, но могут быть решением художника.
  • Когда сделан лист? Иллюстрация 1880-х, 1891 года и советская графика отвечают на Лермонтова из разных художественных языков.

Зичи: достоверность места и театральность сцены

Михай Зичи работал над иллюстрациями к «Герою нашего времени» в конце XIX века. Российская национальная библиотека приводит его воспоминание о поездке на Кавказ: художник стремился изучить природу, типы и места, связанные с «Княжной Мери», а затем говорил о близости рисунков к описанным «оригиналам». Это важный факт об авторском намерении, но не повод называть каждый лист картой романа. Художник мог сверять вид Пятигорска и всё равно собирать фигуры так, как требует лист и книжная страница.

У Зичи особенно ясно видна роль мизансцены. В сцене у источника Мери, Грушницкий и Печорин существуют не как три изолированных психологических портрета, а как система взглядов и дистанций. Читатель помнит, что Печорин наблюдает и ведёт игру, но изображение выбирает, кому дать жест, кому — светлое платье, кого отодвинуть. Оно делает видимой социальную поверхность эпизода: прогулку, курортный ритуал, возможность быть увиденным. В романе же смысл этой поверхности меняется ещё и потому, что повествование проходит через дневник Печорина.

Такое сравнение защищает от соблазна приклеить к рисунку характеристику героя. Если Печорин на конкретном листе выглядит отстранённым, это не доказательство его «настоящего выражения лица» и не психологический ключ ко всему роману. Это способ, которым Зичи организовал сцену. Сам роман надо читать в проверенном тексте: в научной публикации «Русской виртуальной библиотеки» сохранены предисловия, рамка рассказчиков и последовательность частей. Без этой рамки любая удачная картинка быстро превращается в пересказ вместо чтения.

Зичи не был единственным художником романа. Иллюстрации к «Герою нашего времени» создавали, в частности, Валентин Серов, Михаил Врубель и позднее Дементий Шмаринов; сам перечень имён показывает, что у текста нет единственного канонического лица. Задача читателя — не голосовать за «самого похожего» Печорина, а увидеть, что одна и та же сцена допускает разные пластические решения. О композиции романа и его сменяющихся голосах подробнее — в статье «Герой нашего времени»: как устроен роман.

У этого сравнения есть ещё одно ограничение. Лермонтовская проза не описывает Печорина, Мери и Грушницкого единым внешним паспортом, который художнику остаётся только зарисовать. Она распределяет сведения во времени и через чужие оценки. Книжный образ неизбежно собирает разрозненное в одно лицо, один костюм, один жест. Именно поэтому даже очень убедительная иллюстрация не может закрыть вопрос о герое: она делает читательскую гипотезу видимой, а не отменяет многоголосие романа.

Врубель: встреча у источника без готового диагноза

В 1891 году Михаил Врубель получил заказ на иллюстрации к юбилейному изданию сочинений Лермонтова. Государственная Третьяковская галерея датирует лист «Княжна Мэри и Грушницкий у источника» этим годом и сообщает, что в издание вошли четыре его рисунка к роману. На листе важно не искать иллюстративную «справку» к эпизоду, а заметить, как графика делает встречу хрупкой и напряжённой: линия не закрепляет фигуры в гладком бытовом пространстве, а словно оставляет их на границе движения.

В этом и различие с более повествовательной манерой Зичи. Там зрителю легче прочесть отношения персонажей через расстановку, костюм и жест; у Врубеля важнее сгущённость самой встречи. Мери и Грушницкий не исчерпывают сцену, потому что читатель приносит к ней уже известную перспективу Печорина. Художник не может перенести на бумагу его внутренний монолог, но может сделать видимой неустойчивость контакта — паузу, неловкость, ожидание следующего слова.

Такой лист не отменяет текстовых подробностей и не должен становиться изображением «идеальной княжны Мери». Лермонтов даёт героине собственную речь, меняющийся взгляд на Печорина и положение в обществе; рисунок же фиксирует один момент. Поэтому полезно открыть главу, найти эпизод и спросить: какие слова и обстоятельства остались за краем листа? Этот остаток — не недостаток иллюстрации, а её граница.

Михаил Врубель. Встреча Тамары и Демона, иллюстрация к поэме Лермонтова
Михаил Врубель. «Свидание Тамары и Демона», 1890, иллюстрация к поэме М. Ю. Лермонтова. Репродукция 750×1000. Автор оригинала умер в 1910 году.

Демон и Тамара: иллюстрация и самостоятельный образ

Поэма «Демон» особенно наглядно показывает, почему нельзя смешивать иллюстрацию и произведение «по мотивам». Рисунки Врубеля 1890–1891 годов делались для издания Лермонтова и соотносятся с конкретными ситуациями поэмы: встречей, смертью Тамары, появлением ангела. В них можно сверять жест, пространство кельи, положение фигур с текстом. Но «Демон сидящий» того же художника — самостоятельная картина, выросшая из лермонтовской темы, а не лист к определённой строфе. Назвать её иллюстрацией к сцене означало бы обеднить и поэму, и картину.

В листе «Свидание Тамары и Демона» вертикальный формат сжимает пространство, а фигуры не растворяются в подробном интерьере. От этого встреча читается не как бытовой разговор, а как вторжение, которое Тамара одновременно переживает и пытается осмыслить. Однако такой вывод относится к устройству изображения, а не к окончательному «смыслу» поэмы. У Лермонтова Демон говорит, Тамара отвечает, меняется её состояние; рисунок выбирает молчаливую секунду и тем самым неизбежно сокращает слово.

Сравнение с Зичи полезно именно здесь. Зичи чаще строит сцену вокруг узнаваемого места и сюжетного действия; Врубель может пожертвовать подробностью ради линии и напряжения. Различие не следует объяснять формулой «один точный, другой неточный»: оба художника интерпретируют. Но у первого точность места была заявленной частью работы, а у второго рисунок сильнее отделяется от бытовой достоверности и становится самостоятельным зрительным высказыванием.

Михаил Врубель. Тамара и Демон, иллюстрация к поэме Михаила Лермонтова
Михаил Врубель. «Тамара и Демон», 1891, иллюстрация к поэме М. Ю. Лермонтова. Репродукция.

Мцыри: движение, которого нет в портрете

С «Мцыри» сравнение устроено иначе. Герой почти не располагает к неподвижному парадному портрету: его исповедь держится на уходе из монастыря, дороге, жажде свободы, борьбе с барсом и возвращении. Поэтому художник, выбирающий момент для иллюстрации, решает прежде всего задачу движения. Он может показать бегущую фигуру, наклон тела, ветви, камень, поток или грозу — всё то, что превращает пространство из фона в участника действия.

История книжной графики к поэме не ограничена одной школой. В обзоре Фундаментальной электронной библиотеки среди дореволюционных иллюстраций названы работы Л. Пастернака, а при разговоре о более позднем времени отмечены возвраты художников к образу Мцыри. Важно не превращать этот перечень в соревнование стилей. Старый лист может стремиться к литературной «картине» с большим количеством подробностей, поздняя графика — к обобщённой фигуре и резкому контрасту; обе стратегии выбирают из поэмы разные силы.

При чтении полезно проверить, что именно в изображении взято из строк, а что добавлено традицией. Лермонтовский Мцыри рассказывает о себе после побега; читатель слышит его голос и видит события через исповедь. Иллюстратор же может вынести героя наружу, сделать его силуэт заметным на фоне природы. Это убедительно зрительно, но не заменяет форму исповеди. Отдельный разбор свободы, родины и нескольких дней героя будет в статье «Мцыри»: свобода, родина и несколько дней настоящей жизни.

Михаил Врубель. Демон и ангел с душой Тамары, иллюстрация к поэме Лермонтова
Михаил Врубель. «Демон и ангел с душой Тамары», 1890–1891, иллюстрация к поэме М. Ю. Лермонтова. Репродукция 1080×1743. Оригинал создан автором, умершим в 1910 году.

Как смотреть и читать вместе

  1. Сначала назовите сцену. Не «Печорин грустит», а «разговор у источника» или «встреча Тамары и Демона». Так отделяется текстовый эпизод от вашей первой реакции.
  2. Вернитесь к нескольким абзацам книги. Сверьте участников, место, действие и чьи слова задают перспективу. Не нужно пересказывать всю главу ради одного листа.
  3. Опишите композицию без психологического ярлыка. «Фигура сдвинута к краю», «между героями остаётся пустота», «линия ведёт вверх» — наблюдения, которые можно проверить глазами.
  4. Отметьте добавление художника. Точная деталь костюма, сгущённый пейзаж или намеренно неопределённое лицо могут быть плодом исследования, моды эпохи либо авторского выбора.
  5. Сохраните две версии. После сравнения текст не обязан уступать картинке, а картинка — превращаться в подстрочник. Они остаются разными способами рассказать о персонаже.

Этот способ особенно полезен для Печорина. Его нельзя честно свести к «положительному» или «отрицательному» образу, как и нельзя вывести его характер из одной удачной графической головы. В романе он говорит сам, о нём говорят Максим Максимыч и рассказчик, а художники выбирают собственные ракурсы. Разобрать эти несовпадающие перспективы поможет материал «Печорин: почему его трудно назвать положительным или отрицательным героем».